厚厚一本的九年一貫課程綱要中，有三處提及「寧靜」。十大基本能力之一「生涯規劃與終身學習」，提到學生應具有圓融的人生智慧，能「寧靜平和的安享生 命晚期」。健康與體育領域的能力指標中，則提到國中生應體會家庭的愛對心理健康的重要，因它能提供「內心的寧靜」。另在「家政教育」的附錄，「生活禮儀」 中提到不管平日家居、作客寄寓或旅館投宿，均應注意整潔、衛生、舒適、「寧靜」及便利等原則。看起來「寧靜」在現行國民教育裡，並不很受重視。

 

資本主義發展下，現代人「忙、茫、盲」地追求物質，生活步調匆忙，導致身心疲憊失衡，這個世紀其實比諸葛亮的時代更需要「寧靜」。如何讓每個人在外在紛亂的世界中能「寧靜自在」，我認為是現代教育應加強的課題。

 

什麼是「寧靜自在」？就是一個人能不受外物干擾，清楚明白地、有意義地過每一天。當我與朋友談起教育應有「寧靜自在」這個目標時，朋友笑說，這是中年人的修行功課，兒童教育談這些太早了吧？

 

其實在全國家長團體聯盟的「愛你一輩子」理念中，早就揭示「意義多一點，讓你成為身心靈均衡的人」。「寧靜自在」其實就是一種「身心靈均衡」時才能呈 現的境界。何謂「身心靈均衡」？學校教育裡多教導「身體」與「心智」，卻很少碰觸「靈性」。何謂「靈性」？過去它屬於宗教探討的領域，但近年來卻逐漸普 及，探討「身心靈」的書籍廣受歡迎，人們重新認識生命的本來面目，學習開啟自己的內在的「靈性」。

 

謝錦桂毓老師的新書「做自己是最深刻的反叛」，短短幾週就進入多家書店暢銷排行榜。謝錦老師認為人的感性和理性常會互相推擠，造成不平衡，便影響了身 心健康，這時就須由靈魂裡面的靈性來平衡，將身心所面對的種種事物，賦予意義。身心靈均衡的人對自己生命發生的事，不止有感受（感性）、思考（理性），更 能體悟其意義（靈性）。因此，謝錦老師認為人要先能自覺，做自己生命的主人，才能「寧靜自在」。

 

宜蘭慈心華德福實驗小學是一所公辦民營的學校，「華德福教育」認為「靈性」應從小培養，透過身、心、靈合一的教育，以培養「自由的全人」。華德福教 育，關照身體、心靈，更在乎開展孩子內在的自由。這種自由我認為即是所謂的「自在」，透過教育學習脫離煩惱的束縛，心中不再罣礙。

 

在談讓孩子「寧靜自在」之前，父母老師本身要先能寧靜自在。成長中的孩子對自己的未來，本來就充滿疑惑及不安，如果大人們不去瞭解生命本質，便會不自 覺地將自己的擔憂及恐懼，加諸於孩子身上成為他們的壓力。當大人們開啟自己的靈性，就會安頓好自己的身心，並會為自己生命負責。與孩子相處時，自然也能看 到每個生命的價值，平等對待，並盡自己之力，來成就孩子的生命。反之，如果大人不在乎生命的意義，蒙蔽了靈性就只能混沌度日，生活衝突不斷，身邊的孩子也 就難有寧靜自在了。