編者按：2011年12月19日，台灣靈鷲山開山住持、世界宗教博物館創辦人－－心道法師在靈鷲山與鳳凰網華人佛教進行了一次深度對話。對話中，心道法師深入淺出的為我們講解了何為人生佛教，當下佛教在社會中應起到的作用，以及他提出的「尊重、包容、博愛」理念，並介紹了「寧靜運動」，呼籲大家寧靜下來，聆聽生命，這樣世界亦會和平。

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鳳凰網華人佛教網記者：今天和法師接觸之後，感覺法師特別的開朗、陽光、平靜，然後又溫柔，這些年您特別重視社會教育，包括您現在推行的「寧靜運動」。我當時參加「2011 寧靜運動」之後，感覺到現場提振社會人心的力量，但這種力量是可以延續很久還是只是片刻？您推動「寧靜運動」最終的一個目的是什麼？

心道法師：

 

其實我們推行「寧靜運動」就是為了地球的環保，因為我們人類，就像一個好動兒一樣，就喜歡動，就會吵到別人，別人也是，我們寧靜人家也都會寧靜，一個躁動大家一起躁動。寧靜就是我們對地球不要破壞、我們對環境要愛護，我們人跟人之間要和諧。寧靜的意義是多層面的，主要就是說心要寧靜，心才會和諧，心寧靜才會感受大地給你的愛，人跟人在一起那種共鳴性才會產生。你對什麼東西，你會很貼切地去體會，沒有寧靜你就沒有辦法體會，這些整個萬世萬物的東西跟你的一個關係，你是很難去謀和那個東西，所以只要寧靜下來，只要從寧靜的東西找，你會有很多地方都可以跟他們謀和的。大地、人、家人，這些每一個人你會產生一個愛心，一旦你自己就是躁動不定，不安的時候就會產生一個不耐煩，沒有寧靜就不會耐煩了，沒有耐煩就是人跟人糾纏衝突，所以我們從寧靜裏面耐煩，從耐煩裏面去面對生命、生活、社會整個都是這樣。

 

比如說我們在大陸，因為人多，沒有辦法寧靜，但是躁動、衝突多，衝突的原因就是說我們，就是彼此尊重少了，彼此如果多尊重、多謙卑，衝突的時間就少，要做到這個尊重和謙卑你必須冷卻自己，就是要寧靜，寧靜就是給自己個一個時間給別人一個空間，所以很多是會發生一個很奇妙能量的。所以這個是長期要做的，比如說我們台灣這個地方，兩黨的衝突，鬧鬧鬧，台灣就想，鬧到最後，整個社會就是他們吵死了，所以希望兩黨之間和諧，共同讓台灣幸福。那麼再下來我們就希望台灣跟大陸和諧，台灣跟大陸是密切的在一起，這個也是要靠寧靜的空間，慢慢大家去思考，不是用那種比較不寧靜的這種事情，也是一個寧靜台灣兩黨、寧靜大陸跟台灣之間的關係、寧靜我們整個全球的一個轉換衝突。你寧靜才能對話，你講我不聽，我講你不聽，就沒有對話，就解決不了問題。

 

我們辦理回佛對談，這個都是冷靜下來讓大家談，彼此對這個世界愛，我們寧靜就是讓大家和諧的。心寧靜就能夠和諧，心和諧世界就和諧，心和平世界就和平，我們目的是要讓整個社會和諧，所以就是等於我們在大陸現在提倡的和諧。這個東西要從自己的寧靜做起，寧靜要有辦法，沒有辦法還是做不起來，要有方法。

 

鳳凰網華人佛教網記者：就是做這些，還是有其他的一些什麼嗎？就是您引導我們做的那個？

 

 

心道法師：

 

就是需要寧靜，你自己不能寧靜下來你要怎麼辦？所以就要深呼吸。深呼吸以後可能還不夠，所以就轉移注意力，深呼吸是一個轉移，合掌是一個轉移，放鬆是一個把你整個的心情能夠轉化的一種，平息的方法，放鬆。放鬆以後就要寧靜下來，叫你的時候你不要產生對立關係，而要慢慢鬆馳，讓自己回到原點。我們剛剛參加的那件事情，我馬上平息，心平了，就可以看得到哪個可能是不對的，所以去改變我們整個社會的和諧。

 

在台灣，寧靜運動已經推廣到去學校了，因為學校裏的學生，這個時期因為諮詢網路的發達，所以變成他們只能跟網路在一起，沒有辦法，不耐煩，對人他們是不耐煩，對家人不耐煩，對自己也不耐煩，所以到最後他們就是對生命不耐煩，就要去自殺了。所以就要讓他們有深呼吸的機會、合掌的機會、放鬆的機會，慢慢從實踐這些，來面對實際的環境，不能面對一個框框的環境，到最後對自己不耐煩，因為裏面東西太多，什麼都玩夠，什麼都還能玩呢？所以就變成玩生命了，生命較玩沒有了，就沒有了。所以怎麼品嘗生命就要從寧靜裏面去品嘗。

 

 

鳳凰網華人佛教網記者：您發起的這個教育是深層次的，還是真正的要和諧社會角度的去考慮？

 

心道法師：

 

最重要還是要從禪的這個角度去考慮，我們中國你看，近代，禪是最被西方人接受的，我們把這個禪，這就是我們中國的一個很深遠的文化，不管上階層、下階層都可以禪。這個東西推起來很好，主要是寧靜能把禪的本質能夠帶到全球。

 

禪修帶給你寧靜、禪修帶給你和諧、禪修帶給你慈悲、禪修帶給你更大的空間，能找回自己，自信太多，自己在哪不知道。我們把心歸零的時候，我們就回到自己了，你就可以面對自己了。

 

鳳凰網華人佛教：那就等於說是今後法師在這一方面的力度還會再加大一些？這個會被更多的人所接受？

 

心道法師：每年都會做，我有去做這種國際的會議，把一分鐘禪的推廣，你看現在明年大概就有一個聯合國禪的推動，他們在聯合國找我去給他們講禪。你看禪不是宗教，禪是一個心靈的昇華。寧靜運動不是一個宗教的傳教，因此也會讓更多人所接受。

 

 

 

鳳凰網華人佛教：法師，您在兩岸宗教文化交流方面近期有沒有一些具體的規劃和意向呢？

 

心道法師：

 

我覺得現在就是像我們跟首都博物館有一種交流，大家來看，互相看互相認識，雖然說我們的博物館不是那麼大，可是問題是我們為了把這種文化，台灣跟大陸的佛教，那種文化的淵源是一樣的，你在講這些的時候可以看到文化的共同，入世道思想把它們最密切連接好。我想最重要的是深層去看我們的五千年文化，因為我們斷層了，大陸就是一個斷層，斷層以後它的樣板，五千年文化樣板從哪找？一定是從台灣的一個文化互動開始慢慢地把這個再找回去，要不然現在就是。你看台灣就是涵養好一點，講話慢一點。

 

講話不是那麼快速，慢慢慢慢地，就是涵養，彼此有不是那麼有躁性。這個就是我們文化革命以後是變差的，有了斷層，所以我們把這個東西從台灣找回去，五千年的文化真是有它的骨幹在裏面，所以我們慢慢地要來台灣參觀參觀，我們真的是鼓勵大陸同胞們來台灣多參觀，雖然花一點錢，可是你不要只是逛逛，你要去體驗人跟人、人跟事的那種感覺是什麼？因為人跟人之間的那種感覺會喜歡，這個就是共同文化的關係，我們同一個文化，為什麼會不一樣？一定是有斷層。所以我們要慢慢把它變成，不是叫做稀釋。

 

鳳凰網華人佛教網記者：就是應該是相互的吸取？

 

心道法師：相互的灌溉，它會互相增進，所以要交流，入世道這塊要多交流。甚至基督教我們也是可以跟他們交流交流，他們在台灣也有它的融洽面，也有它的和諧面，不過最重要的中國的文化在入世道這塊跟台灣密切弄好，可能就是這樣，這個就算是我們一個接觸吧，我們整個中國的接觸，這個接觸以後，我們的文化總是要能夠更好。讓整個文化又回到中國的一種文明，所謂的文明就是能夠幫助包容別人。中國文化本來就是可以包容，可是後來就因為我們對這塊的涵養就比較不夠，所以我希望多接觸、多交流、多回到台灣來。那我們就再過去，我就過去把這種傳承互相銜接，你們也趕緊過台灣來，我們也過來，這樣子慢慢大概就熏陶差不多的就可以了。

 

鳳凰網華人佛教網記者：比方說我們全球的各個層面我們的觀點不同，您送給他們一句話，如果他們非常想求善跟宗教層面的關係，您想送他們一句什麼話？

 

 

心道法師：

 

我覺得一生我們每個人都會體會，行善就會快樂，做不好就會不快樂，所以我們天經地義的事情，就是我們大家都能夠眾善奉行就是快樂，諸惡莫作就是快樂，每個人都在這個裏面的話，這個世界就真的是極樂世界，希望大家平安，還有大家健康，還有大家都能夠愛地球、愛和諧。